丘添德陈睿杰列传论
论曰昔吾夫子告曾子曰身体发肤受之父母不敢毁
伤孝之始也曾子有疾召门弟子曰启予足启予手诗
云战战兢兢如临深渊如履薄冰而今而后吾知免夫
以是而观则丘添德陈睿杰刲股肉以疗亲疾宜非圣
门之所尚也然窃尝思之人之恒情一芒刺入肤尚不
可忍而急欲去之况以刀而刲股肉乎苟非其爱亲之

心出于至诚而不能自己者盖未易能也而二子乃能
行之而不恤其痛苦之切身则其一念之孝亦岂可少
之哉予于仙游陈亨运傅孝明郭济三孝子传后已论
之详矣考论人物者尚当合而观之兹不复赘
　　李苾陈淮林长清林淮列传论
论曰孔门之答问孝于子游则欲其能养而敬于子夏
则欲其愉色婉容于 孟懿子

则欲其不背于理于孟武
伯则欲其谨于守身是虽各因其材之高下与其所失 (第 43a 页)

其集四册诗居其一
汉益州刺史朱公叔卒门人陈季圭议所谥宜曰忠文
子陈留蔡邕议曰按古之以子配谥者鲁之季文 孟懿
子 卫之孙文公叔文皆诸侯之臣也至于王室之卿大
夫其尊与诸侯同故以公配春秋曰刘卷卒葬刘文公
公羊传曰刘卷者 (第 7a 页)

　子夏
　　右四科见论语
颜回　子贡　子路　子张
　　右孔子四友文王有胥附奔奏先
　　后禦侮谓之四邻 孟懿子 曰夫子 (第 10a 页)

窃有
疑焉自生民以来所尊莫如孔子而论语礼记皆出
于孔氏之传然而互乡之童子不保其往也伯高之
赴所知而巳 孟懿子 叶公之徒问答而巳食于少施
氏而饱取其一节而巳今诸系姓氏于一二名人之
集者岂无一日之交而不终其节者乎或 (第 11b 页)

一于此犹可以称况乃忠兼三
义文备三德于古志不悖而谥法亦曰宜矣本议曰忠
文子按古之以子配谥者鲁之季文子 孟懿子 卫之孙
文子公叔文子皆诸侯之臣也至于王室之卿大夫其
尊与诸侯并故以公配春秋曰刘卷卒葬刘文公公羊
传曰 (第 24a 页)

汉益州刺史朱公叔卒门人陈季圭议所谥宜曰忠
文子陈留蔡邕议曰按古之以子配谥者鲁之季文 孟懿子 卫之孙文公叔文皆诸侯之臣也至于王室
之卿大夫其尊与诸侯同故以公配春秋曰刘卷卒
葬刘文公羊传曰刘卷者何 (第 6a 页)

秋晋使屠蒯如
周请有事于雒与三涂见王及祭皆吉服七十二也定公元年六月公即位七
十三也三年二月邾庄公卒冬 仲孙何忌 及邾子盟于拔七十四也四年二月
陈惠公卒三月怀公会诸侯于召陵五月又盟于皋鼬七十五也五年六月季
孙意如卒 (第 8a 页)
六年夏季孙斯如晋七十六也哀公元年公即位七十七也二年二
月叔孙州仇 仲孙何忌 及邾子盟于句绎七十八也三年季孙斯卒既葬康子
在朝七十九也以上皆居丧释服而金革之事不与焉(左氏春秋僖公 (第 8a 页)

　　孔子曰吾党之直者子为父隐直在其中矣

忍以證羊故而云我直躬那知为父隐直故在其中
　孟庄子
　　孟庄子之孝其不改父之臣与父之政是难能也
无改父之道真堪以孝称若论庄子孝此直是难能
　 孟懿子

　　问孝子曰无违樊迟御子告曰生事之以礼死葬
　　之以礼祭之以礼
不复问无违祗应懿子知尚愁人不省以礼告 (第 12b 页)

，况乃忠兼三义，文备三德，于古志不悖，而《谥法》亦曰宜矣。本议曰忠文子。按古之以子配谥者，鲁之季文、 孟懿子， 卫之孙文、公叔文，皆诸侯之臣也。至于王室之卿大夫，其尊与诸侯并，故以公配。《春秋》曰：「刘卷卒」，「

耳。毋以老物为念也。于是公得母命。乃上疏痛陈四五事。其大者私庙数临事也。沈阳使行事也。私庙事曰。臣闻 孟懿子 问孝。孔子曰无违。仍又解之曰。生事之以礼。死葬之以礼。祭之以礼。朱子释之曰。人之事亲。始终一于礼。其 …… (第 638H 页)
以类推。书其事以识其阴。使归而刻诸石。
故县监李公孝行呈礼曹文(丙寅○当在自著吴孝子呈文下)
孔子答 孟懿子 问孝之训。不过曰无违。无违者生事之以礼。死葬之以礼。祭之以礼。如是而已。圣人未尝教人毁。至于灭性。毁 (第 663L 页)

论汉宣追赠掉考之过。哀帝追崇定陶之非。大旨以为入承大统之后。义不当复隆私亲。以犯贰统之嫌。而引孔子答 孟懿子 生事之以礼。死葬之以礼。祭之以礼之语。以为以非礼事亲。则自以为孝者。乃所以为不孝云云。读诸篇讫。贱臣 (第 518H 页)

　有所不行。退溪曰。此指礼不行也。愚伏曰。承上文言如此。而又有所不可行。犹言不可为。恐非礼不可行。详味下文可见。沙溪以愚伏说为是。而愚意

则退说似然。愚伏所谓不可为。是悬空说。虽以和字言之。和亦礼中之和。谓之礼不行。恐无不可。
从退溪说为是。
　 孟懿子

问孝章无违。集注解无违二字。不曰不背于礼。而曰不背于理。礼本天理则训以理。固自包含。而莫若直谓礼之明 (第 409L 页)

　按明儒多攻饶氏此说。至比之本心之佛学甚误。此盖不知心性之辨。而且以心专当不好底看。故乃为此胡说。可笑也已。夫心是受天则而行天则者也。天则何。性是也。以其可以受天则而行天则故善也。然为血气所拘而不能行天则则恶也。自其受而行之而谓之本心。自其拘而不行之而谓之有恶。自古言心。只斯而已矣。故曰正心。是犹言正其本正。而被拘染。不得其正之心也。若使饶氏直曰心天则。则固无曲折而为语病也。以矩为心之天则。是分别心性而为言者。何不可之有。若

如明儒(吕晚村等诸人)之说。则朱子之取胡氏本心之说者。亦不害佛氏之归耶。 孟懿子

问孝章集注无违谓(止)于理。
　按不曰礼而必曰理者何也。理以其全体言也。礼以其节文言也。夫子既以全体 (第 250H 页)

资。
论语古有鲁论齐论。至汉张禹而合之。其编次则定于曾子之门人。故多有倒错者。不可以此强定其先后。如 孟懿子， 武伯。即父子也。其问孝之酬酢。同载于上下章。诸如此类当活看。
先儒以为夫子言仁。孟子兼言义。夫子之言 (第 438H 页)

　　 子曰吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不踰矩。
　　 孟懿子 问孝。子曰无违。樊迟御。子告之曰孟孙问孝于我。我对曰无违。樊迟曰何谓也。子曰生事之以礼。死葬之以礼。

圣何为。此圣人之所以不作。而道之所以终晦也。噫。
　苏紫溪云此所谓矩。即虞帝之执中。文王之顺则也。 孟懿子 问孝。子曰无违。樊迟御。子告之曰孟孙问孝于我。我对曰无违。樊迟曰何谓也。子曰生事之以礼。死葬之以礼。 (第 166L 页)
祭之以礼。
　孔曰懿子。鲁大夫 仲孙何忌。(事见定六年) 懿谥也。(邢云温柔贤善曰懿。)〇邢曰无违。言无得违礼。〇郑曰樊迟。弟子樊须。(史记云樊须字子迟。齐人 …… (第 166L 页)
　侃曰言行孝者。每事顺从。无所违逆也。〇驳曰非也。事父母有几谏之义。安得每事皆从无违之义。樊迟问之。孔子答之。一问一答。了然明白。犹有异说。纷然更起。不亦难乎。
　齐氏曰昭二十四年。孟僖子将卒。属说与 何忌 于夫子使学焉。时孔子年三十四。樊迟御。必在哀十三年鲁以币召还之后。时孔子年七十矣。僖子殁已久。而懿子 (第 167H 页)
犹问孝。可谓贤矣。使懿子不违其亲之命。悉如孔子所教。则僖子之心慰矣。(毛云僖子令 何忌 学礼。不违亲者。尽礼之谓也。几谏章曰又敬不违。)〇驳曰非也。无违非不违亲命也。夫僖子命 (第 167H 页)
何忌 使之学礼。而 (第 167H 页)
何忌 不遵父命。不肯学礼。则其答懿子之问曰不违亲命可也。及樊迟质问之时。答之曰生事死祭。必无是也。必将曰孟 (第 167H 页)

　

〔质疑〕集注云南容居南宫。又谥敬叔。 孟懿子

之兄。〇毛曰敬叔居南宫。若容则祗是旧姓。如南宫毛、南宫长万类。无南宫可居也。昭十一年传。泉丘女先生懿 (第 194H 页)

　郑曰言此之时。鲁定公之初。鲁自东门襄仲杀文公之子赤而立宣公。于是政在大夫。爵禄不从君出。至定公为五世矣。(邢云五世。谓宣公、成公、襄公、昭公、定公。)〇朱子曰逮。及也。〇补曰四世。三家之四世也。宣公之世。孟献子、(仲孙蔑)叔孙庄叔、(名得臣)季文子(名行父)为政于鲁。而至定公之世。 孟懿子 、(名何忌)叔孙成子、(名不敢)季桓子(季孙斯)当国。大约皆四世。(详见下)〇孔子曰三桓。谓仲孙、叔 …… (第 330L 页)
桓是也。)然独数季氏。本自疏谬。三桓当并论也。孟献子(仲孙蔑)、孟庄子(仲孙速)、孟僖子(仲孙玃)、 孟懿子(即何忌) 。孟氏亦四世也。孟孝伯(仲孙羯)虽承庄子。(庄子之庶子。)与僖子昭穆实同。则四世而已。叔孙庄叔(名得 (第 331H 页)
然独数季氏。本自疏谬。三桓当并论也。孟献子(仲孙蔑)、孟庄子(仲孙速)、孟僖子(仲孙玃)、孟懿子(即 何忌) 。孟氏亦四世也。孟孝伯(仲孙羯)虽承庄子。(庄子之庶子。)与僖子昭穆实同。则四世而已。叔孙庄叔(名得 (第 331H 页)

　〔引證〕孟子曰阳货欲见孔子而恶无礼。大夫有赐于士。不得受于其家。则往拜其门。阳货瞰孔子之亡也而馈孔子蒸豚。孔子亦瞰其亡也

而往拜之。当是时。阳货先。岂得不见。〇赵岐曰阳货。鲁大夫也。孔子士也。(孙云阳虎也。名虎字货。)
　〔事实〕春秋昭二十七年。公至自齐。居于郓。左传云秋。 孟懿子

、阳虎伐郓。(杜云阳虎季氏家臣。伐郓欲夺公。〇孔云使公不得居也。)〇定五年传云六月。季平子卒。阳虎将 …… (第 337L 页)
稷门之内。庚寅大诅。逐公父歜(即文伯)及秦遄。(平子之姑婿。)皆奔齐。〇案即此数事。虎之为人可知。然 孟懿子

于伐郓之役。与虎同恶。而孔子收之为门人。费子泄以费畔。亦与虎同谋。而孔子欲往。即孔子之不见阳货。为其 …… (第 337L 页)
　〔事实〕定六年春二月。公侵郑取匡。及还。阳虎使季孟自南门入。出自东门。(杜云阳货将逐三桓。欲使得罪于邻国。)公叔文子曰天将多阳虎之罪以毙之。君姑待之。〇夏。季桓子如晋。献郑俘也。阳虎强使 孟懿子

往报夫人之币。(杜云虎欲困辱三桓。并求媚于晋。故强使正卿报晋。)孟孙立于房外。谓范献子曰阳虎若不能居 …… (第 337L 页)
　〔事实〕定七年传云春二月。齐人归郓、阳关。阳虎居之以为政。〇秋。国夏伐我。阳虎御季桓子。(谓御车)公敛处父御 孟懿子。(处父孟氏臣。)

处父曰虎不 …… (第 337L 页)
晋侯与赵鞅歃血同盟。委以国政。则范中行、佛肸之等。理不当独受诛也。季平子亲身逐君。而孔子尝为其属吏。 孟懿子

亲身伐君。(与阳虎伐郓。)而孔子收之为门人。奚独佛肸为秽物哉。当时衰乱。君不君臣不臣父不父子不子。不 (第 347H 页)

　〔事实〕九月。公至自楚。(左氏曰孟僖子病不能相礼。乃讲学之。苟能礼者从之。及其将死也。召其大夫曰礼。人之干也。无礼无以立。吾闻孔丘。圣人之后也。其祖正考父佐戴武宣。三命玆益共。其故鼎铭云一命而偻。再命而伛。三命而俯。其共也如是。臧孙纥有言曰圣人有明德者。若不当世。其后必有达人。今其将在孔丘乎。我若获没。必属说与何忌于夫子。使事之而学礼焉。故 孟懿子 与南宫敬叔。师事仲尼。)
仲尼曰古也有志。克己复礼仁也。信善哉。楚灵王若能如是。岂其辱于乾溪。(昭十 (第 376L 页)